Platón adatintelligencia.
Vertical Search & Ai.

Hogyan szabadítja fel a Bitcoin és a mesterséges intelligencia az idejét

Találka:

Ez egy szerkesztői vélemény Sydney Bright, egy professzionális tudományos író a mindfulness-alapú gyakorlatok egészségügyi előnyeiről.

Merre visz minket a technológia? A robotok felülmúlják az intelligenciánkat, és teljesen leváltanak minket? Kombinálunk a gépekkel valami szimbiotikus egyesülésben, amely egy új szuperlényt hoz létre? Vagy a gépek pusztán eszközök, amelyek lehetővé teszik alapvető természetünk virágzását? Ebben a cikkben azt fogom érvelni, hogy a technológia az, ahogyan az emberi lények képesek lesznek visszatérni egy természetesebb élethez, amely mentes a 10,000 XNUMX évvel ezelőtti rideg valóságtól.

Azok, akik tisztában vannak a meditáció tudományával kapcsolatos munkáimmal, azt kérdezik tőlem, hogy miért van a blogomon a közgazdaságtanról és a Bitcoinról is szó. Először is, úgy érzem, hogy minden kíváncsi elmének jól kidolgozottnak kell lennie: Több tudományterületet érdemes folytatni, mivel ezek mind a valóság teljesebb megértését teszik lehetővé. Eleinte úgy éreztem, hogy ezek egyszerűen külön érdekeltségeim. Most azonban rájöttem, hogy ezek részben összefüggenek, és izgalmas előrejelzést sugallnak az emberiség jövőjét illetően.

Ahogy egyre jobban foglalkozom a Bitcoinnal, és többet tanulok az internet történetéről és a számítógépek feltalálásáról, egyre jobban megbecsülöm és általában is kíváncsi vagyok a számítógépekre. Egy ilyen érdeklődéssel és oktatással jobban megértjük a számítógépeket, és azt, hogy hová vezethetnek bennünket. Természetesen ez egy népszerű téma, különösen, ha az emberek mesterséges intelligenciáról (AI) és robotokról beszélnek. Sokan attól tartanak, hogy a számítógépek hamarosan intelligensebbek lesznek nálunk, ami gondot jelentene. Elon Musk kijelentette, hogy a Neuralink fontos célja, hogy lehetővé tegye az emberek számára, hogy ugyanolyan feldolgozási teljesítményre tegyenek szert, mint egy számítógép, hogy ne győzzenek le minket. Valójában azt gondolom, hogy ez egy potenciálisan téves nézőpont. Azt hiszem, ez fordítva is lehet: ami legyőz minket, az a túlzottan megfontolt elménk. A számítógépeknek el kell végezniük a gondolkodást helyettünk, hogy visszatérhessünk egy egészségesebb léthez, amelyet a tudatosság jellemez, amelynek tudományos előnyeit ebben a cikkben ismertetjük.

Ahhoz, hogy megmagyarázzuk, mi köze van a számítógépeknek ehhez, először vizsgáljuk meg a történelmet. Úgy tűnik, a számítógépek története Charles Babbage-el és Ada Lovelace-szel kezdődik. Charles Babbage 1791-ben született, és a „számítógép atyjaként” tartják számon. Matematikus volt, aki feltalálta az úgynevezett gépet különbség motor. Hajtáskor ez a gép egy adott matematikai problémát old meg. Nagyon bonyolult és nagy teljesítményű számológépnek tekinthető, kivéve, hogy programozható volt, mert a gép új értéket ad ki, ha bemenetet kapott. A gép azonban sosem készült el emiatt finanszírozási kérdések. Ada Lovelace, Lord Byron lánya és Babbage ismerőse írt egy algoritmust a géphez, amely Bernoulli-számokat old meg. Ezért a világ első számítógép-programozójaként emlegetik. Ő is jelentősen hozzájárult a mezőnyhöz, miután észrevette, hogy egy gép ilyen matematikai feladatokat tudna megoldani és a problémák egyéb formái. Talán ez a legdöntőbb ötlet, amely előremozdította a mezőnyt. Talán a számítástechnika anyjaként kellene emlegetnünk.

Gyorsan előre a második világháborúhoz. Alan Turing matematikust bérel fel az angol hírszerzés, hogy törje fel a német ellenzék Enigma kódját. Erre a kriptográfiai rejtjelre szükség lenne a német kommunikáció dekódolásához, de a kód naponta változott. Tekintettel a rejtjel bonyolultságára, emberi erőforrással gyakorlatilag lehetetlen lenne 24 órán belül megoldani. Így hát Turing úgy döntött, hogy létrehoz egy olyan gépet, amely ezt megteszi. Ezt a történetet csodálatosan meséli el a „The Imitation Game” című film. Képzeld el, hogy ez előtt az idő előtt minden gépnek egyedi célja volt: autók vezettek, ekék szántottak, számológépek számoltak stb. Mr. Turing, akit valószínűleg matematikus elődjei, például Lovelace befolyásoltak, egy programozható gép tervezésével állt elő. gondolkozni." Pontosabban egy gép, amelyhajtson végre minden olyan műveletet, amelyet emberi számítógép is elvégezhet.” Turing egy univerzális gépet képzelt el, amely „gondolkodással” bármire programozható. Ma már tudjuk, hogy a háború alatt sikeresen feltalálta egy ilyen gép változatát, amely sok életet megmentett. Ő alkotta meg az első teljesen működőképes számítógépet. Természetesen a gépe valójában semmit sem tudott átgondolni. Ennek ellenére valami nagyszerűt elindított.

Turing óta az emberi lények fejlettebb számítógépek létrehozásán dolgoznak. A Turing-géppel ellentétben a modern számítógép elektromos áramköri lapokat használ, nem pedig mechanikus alkatrészeket. Ezenkívül a miénket több művelet végrehajtására programozták, mint amennyit Turing gépe valaha is képes volt. Visszatekintve, az emberek folyamatosan fejlesztenek egy nagy univerzális gépet. Természetesen sok különböző számítógép különböző formájú, méretű, minőségű stb. A legtöbb azonban az interneten keresztül kapcsolódik egymáshoz, és olyan műveleteket hajt végre, amelyeket sokan természetesnek veszünk. Ők tartják fenn modern társadalmunk alapját. Még érdekesebb belegondolni, hogy az emberek kifejlesztették az internet globálisan elosztott módon történő létrehozásához szükséges kódot és programozást. A programozók és kutatók szerte a világon olyan protokollokat kezdtek fejleszteni, mint például a Transmission Control Protocol és az Internet Protocol (TCP/IP), amelyek szabályozzák modern internetünket. Képzelje el, hogy az akadémikusokon és bizonyos cégeken kívül sok számítógép-rajongó ült a szobájában, ujjaival a billentyűzethez ütögetve kommunikált egymással. Ők teremtették meg globális internetünk gerincét mindenféle pénzügyi ösztönzés nélkül, anélkül, hogy intézmények vagy ügyfelek fizetnének nekik. Végül az egyének továbbra is összefognak, hogy segítsenek az internet infrastruktúrájának kiépítésében, mindezt a nagyobb jó érdekében. Úgy tűnik, az emberek természetesen hajlamosak megalkotni ezt a világszerte működő Turing-gépet, de miért?

Hallottam azt a gondolatot, hogy az emberi lények a hernyók, amelyek létrehozzák a pillangók pótlását: a robotéletet. Úgy gondolom azonban, hogy ez a jóslat téves. Összekeveri a logikai intellektualizmust az élettel, és hamisan ábrázolja, mit jelent a világméretű Turing-gép emberi fejlődésünk szempontjából. Mit építünk? Az internet egy globális kommunikációs hálózat, amely lehetővé teszi az információátvitelt. Létrehoztunk egy világszerte működő Turing-gépet, amely rögzíti, emlékezik, szűri és feldolgozza az információkat. A Bitcoin volt a következő nagy decentralizált innováció, amely erre a világméretű Turing-gépre épült. Mit csinal? Nyilvántartja, karbantartja, kezeli és biztonságosan tartja monetáris infrastruktúránkat. Hamarosan hihetetlen robotjaink és mesterséges intelligenciaink lesznek. Gazdálkodni fognak helyettünk, építenek nekünk, takarítanak, stb. Világméretű Turing-gépet készítünk, amely minden gondolkodás-orientált feladatunkat elvégzi.

Milyen célból? Alfred North Whitehead filozófus és matematikus egyszer mondta„Mélységesen téves közhely, hogy ápolnunk kell azt a szokást, hogy arra gondolunk, amit csinálunk. Pont az ellenkezője a helyzet. A civilizáció azáltal fejlődik, hogy megnöveli azon fontos műveletek számát, amelyeket anélkül végezhetünk, hogy gondolnánk rájuk.”

Pontosan ez a lényeg. Egy olyan gépet építünk, amely elvégzi a feladatainkat úgy, hogy ne kelljen többé rájuk gondolnunk. Modern, nyugati, analitikusan orientált kultúránkban úgy gondoljuk, hogy a gondolkodás a létezés legmagasabb formája. Félünk attól az elképzeléstől, hogy egy gép helyettesíti gondolkodási szükségletünket, mert hisszük, hogy ez tesz minket egyedivé. Csodákat tenne azonban, ha elengednénk ezt a hübriséget. A tudás nem a valóság megértésének végső határa; a bölcsesség az.

Ezt a gondolatot jól megvilágította Zhuang Zi (庄子) taoista filozófus ezt a példázatot:

„Yan Hui azt mondta: „Előre haladok.” Zhongni azt válaszolta: „Hogy érted ezt?” „Már nem gondolok a jóindulatra és az igazságosságra” – hangzott a válasz. „Nagyon jó, de ez nem elég.” Egy másik napon Hui ismét meglátta Zhongnit, és azt mondta: „Előre haladok.” „Hogy érted ezt? Nos, de ez nem elég.” A harmadik napon Hui ismét meglátta (a Mestert), és azt mondta: „Haljutok.” „Hogy érted ezt?” „Ülök és mindent elfelejtek.” Zhongni arcot váltott. és azt mondta: „Mit értesz azon, hogy ülsz és elfelejtesz (mindent)?” Yan Hui így válaszolt: „A kapcsolatom a testtel és annak részeivel megszakadt; érzékelő szerveimet eldobják. Így elhagyva anyagi formámat, és búcsút intve tudásomnak, eggyé váltam a Nagy Átfogóval. Ezt úgy hívom, hogy üldögél, és mindent elfelejt.” Zhongni azt mondta: „Egy (azzal a Pervaderrel), mentesek vagytok minden tetszéstől; annyira átalakult, hogy múlhatatlanná vált. Valóban felsőbbrendű lettél nálam! Engedélyt kell kérnem, hogy kövessem a lépéseit. 

Ebből a szövegrészből az az üzenet, hogy az analitikus tudás hiánya – nem pedig jelenléte – teszi lehetővé a megvilágosodás állapotának elérését. Más szavakkal, ahelyett, hogy az a tipikus elképzelés, hogy a tudás és a gondolkodás az, amire szükségünk van ahhoz, hogy eljussunk a világ igazságához, az éberség által elért bölcsesség a megértés magasabb állapotába viszi az embert. Ehhez járul hozzá a meditáció. A higgadtabb elme elsajátításának gyakorlata jobban jelen van, hogy nagyobb bölcsességet szerezzünk magunkról és az univerzumról. Ez az, ami az emberi lényeket rendkívülivé teszi. Ez az, ami különlegessé teszi a biológia lényeit. Az értelem a számítógép tehetsége, míg a bölcsesség az élet tehetsége.

A gépek átvehetik életünk fáradságos természetét, így találhatunk időt arra, hogy egyszerűen csak legyünk. Ennek a következménynek a megértése a hiperbitcoinizált világ gazdaságtanából érhető el. Az egyik érv a Bitcoin mellett az, hogy a jelenlegi fiat pénzen alapuló monetáris rendszerünket egy egészséges pénzzel helyettesítheti. A fiat valutarendszert az infláció határozza meg, míg a stabil pénzrendszert az a pénz jellemzi, amelynek vásárlóerejét a piacok határozzák meg, kormányoktól és politikai pártoktól függetlenül. Ezt döntő fontosságú figyelembe venni. Az inflációs világban a megélhetési költségek folyamatosan emelkednek, ami azt jelenti, hogy minden fizetés kevesebbet ér, mint az előző. Ez arra ösztönzi az embereket, hogy pénzt költsenek, ahelyett, hogy megtakarítanák. A politikai döntéshozók hajlamosak előnyben részesíteni ezt a rendszert, mert ez a kiadás serkenti a gazdaságot – ami segít a gazdagoknak gazdagodni, ahogy a szegények elszegényednek. Ehelyett ez egy deflációs környezet, amely a legtöbb hasznunkra válna. A deflációs gazdaságban a megélhetési költségek napról napra csökkennek. A következő alkalommal, amikor fizetést kap, még akkor is, ha a fizetésen ugyanaz a szám szerepel, nagyobb vásárlóerőt biztosít. Napról napra felértékelődik a megtakarítás, még ha nincs is kamat, ezért valaki hamarabb nyugdíjba vonulhat. Képzeld el, ha 100 évvel ezelőtt 60 évbe telt megtakarítani és nyugdíjba menni. A következő generációnak 40 év kellett, és így tovább. Végül egy deflációs rendszerben csak egy nap kellett ahhoz, hogy elegendő vagyonnal rendelkezzen a nyugdíjba vonuláshoz. Végül az embereknek aligha kellene dolgozniuk azért, hogy eleget spóroljanak ahhoz, hogy életük hátralévő részét bőséges szabadidővel leélhessék. Persze ez nem csak a pénzrendszer miatt van így; ez nagyrészt a technológiai fejlődésnek köszönhető, amely megkönnyíti és kezelhetőbbé teszi az életünket. Ha a Bitcoin nem létezne, ez még mindig megtörténhet.

A világszerte működő Turing-gép növekedni fog, és sok munkahelyünket felváltja. Bitcoin nélkül azonban a monetáris rendszer minden vagyont a gazdagokhoz és hatalmasokhoz juttatna, a szegények pedig nem látnák a fejlődő gazdaság előnyeit. Sok mindent látunk már ma is: a gazdagok hihetetlenül fényűző életet élnek anélkül, hogy túl sok órát kellene dolgozniuk, míg a közép- és alsó osztálybeliek nap mint nap keményen dolgoznak, és csak apró vagyonuk van. A Bitcoin segítségével mindenki profitálhat a fejlődő technológia előnyeiből. Elvégzi helyettünk a „gondolkodást” a globális tranzakciók, könyvelés stb. nyomon követésében, így nem kell korrupt központi bankokra hagyatkoznunk. Így minden hajó felemelkedik az árral. Ismét a világszerte működő Turing-gép gondol helyettünk, hogy nyugodt és pihentető életet élhessünk. A Bitcoin egyszerűen a legújabb fejlesztés ebben a fantasztikus gépben.

Ez persze nem teljesen újszerű ötlet. Sokan előre látták a számítógépek és robotok térnyerését, amelyek leváltanak bennünket a munkaerőpiacon, és több időnk lesz a kikapcsolódásra. Tekintettel a Bitcoin feltalálására, biztosabbak lehetünk abban, hogy ez a vagyon igazságosan oszlik el az egész világon. Felmerül a kérdés: mit fogunk csinálni szabadidőnkben? Ezzel a szabadidővel választhatunk. Azzal érvelek, hogy mérlegelnünk kell az éberség előnyeit és a túlzottan átgondolt elme veszélyeit. Ebben a bőséges jövőben dönthetünk úgy, hogy csak leszünk.

Ebben a cikkben azokról a tudományos kutatásokról fogok beszélni, amelyek szemléltetik az éber meditáció – mind szellemi, mind fizikai – nagyszerű és számos egészségügyi előnyét. Úgy gondolom, hogy ez mélyen bebizonyítja, hogyan lehet az egészséget holisztikusan és természetesen javítani, és az emberi állapot egy alapvetően igaz aspektusát szemlélteti, amelyre manapság nem gyakran gondolunk: úgy fejlődtünk, hogy tudatosak legyünk.

Modern társadalmunk nagyra értékeli az intellektust és a gondolkodást. Az embereket azért küldik iskolába, hogy megtanuljanak gondolkodni, hogy megoldhassák a munkahelyi vagy az egyetemi problémákat. Gondolkozz, gondolkodj, gondolkozz, gondolkodj. A probléma az, hogy a gondolkodás eltántorít bennünket az éberségtől, és rossz egészségi állapothoz vezethet, ha nem tartjuk ellenőrzés alatt. A gondolkodás hasznos lehet a problémamegoldásban és a tervezésben, elősegítve modern komfortérzetünk fejlesztését. A gondolkodás azonban olyan ismétlődő, nem építő gondolatokkal terhelt elmét is megkíván, amelyek mindenféle rossz mentális egészségi állapothoz vezetnek. A mindfulness meditáció előnyeit nem lehet eléggé hangsúlyozni. A mindfulness magában foglalja az elme átorientációját a jelen tapasztalat felé. A kérődző elme hiányának állapota, és úgy jellemezhető, mint az élet megtapasztalásának állapota, ahogyan az jelenleg kibontakozik. Ez egy olyan gyakorlat, amely eltávolítja az ismétlődő kérődzéseket, amelyek csapdában tartanak bennünket a fejünkben. Azt is állítanám, hogy az értelem valójában nem a leghasznosabb módszer a valóság magasabb igazságainak megértésében, ahogyan azt Zhuang Zi fentebb szemlélteti. Az, aki meditál, megtanulja megtapasztalni és megérteni a világot olyannak, amilyen, ahelyett, hogy egyszerűen elméleteket fogalmazna meg. Mégis azt mondják nekünk, hogy a gondolkodás elvezet minket az igazsághoz, és nem azt, hogy a gondolkodás a bolondoknak való. A válasz a kettő egyensúlyában található. Az emberi lények régóta és keményen gondolkodnak azon, hogyan mozdítsuk elő gazdaságunkat, és hozzuk létre ezt a világméretű Turing-gépezetet. A gondolat kétségtelenül hasznunkra vált.

Ennek ellenére az egészségünk árán ment. Az én érvem nem az, hogy ez rossz volt. Azt állítom, hogy ez szükséges áldozat volt, hogy a jövő generációinak ne kelljen dolgozniuk, és teret kapjanak a mindfulness gyakorlására. Annyira minimális lesz a megélhetéshez szükséges munka mennyisége egy olyan világban, ahol minden gondolkodással kapcsolatos feladatot a világméretű Turing-gép lát el. A jövő generációinak hihetetlen mennyiségű szabadidejük lesz, hogy az egészségre, a jólétre és a boldogságra összpontosítsanak. Mindenki megtalálja ezeket a dolgokat a maga módján, de nyilvánvalónak tűnik, hogy ez elkerülhetetlenül magában foglalja az éberség gyakorlatait, amelyek megőrzik elménket és testünket. Ez a szabadidő és jólét megadja nekik azokat a lehetőségeket, amelyekkel nem rendelkezünk egészségük maximalizálására. Így jövő generációink élvezhetik a természet gyümölcseit, ami valószínűleg egészségesebb társadalomhoz és bolygóhoz vezet.

Hasznosnak tartom, ha az életet egyensúlyban lévőnek képzelem. A rendszerek gyakran oszcillálnak, és ingaként működnek, ide-oda pendülve. Az emberek egykor vadászok és gyűjtögetők voltak, és tudatosan éltek. Aztán elkezdtünk gazdálkodni, ami radikálisan megnövelte a munkaórák számát, és drámaian csökkentette étrendünk változatosságát és egészségét. Bizonyos szemszögből nézve ez egy furcsa út volt. Több órát dolgoztunk a nap folyamán, hogy kevesebb minőségi táplálékot kapjunk. Az inga hátrafelé lendül, és a bizonyíték abban a technológiában rejlik, amelyet a mezőgazdasági forradalmunk kezdetén kezdtünk építeni. Ezeket a kidolgozottan hatékony gazdaságokat egy globális számítógép mellett hozzuk létre, amely meg tudja tenni helyettünk a munkát, hogy visszatérhessünk egy természetesebb és tudatosabb életmódhoz. A 10,000 XNUMX évvel ezelőttivel ellentétben azonban nagy bőségben és gazdagságban fogunk élni, ahelyett, hogy a szükségletekért küszködnénk – ez egy lenyűgöző lezárása a viszályok hosszú történetének.

Természetesen ez a narratíva nem nélkülözi a figyelmeztető oldalát. Sokan, akik ezt a cikket olvassák, egyetérthetnek abban, hogy egy automatizált világ felé haladunk, ahol az emberek már nem kényszerülnek dolgozni a túlélésért, de egyesek ezt veszélyesnek látják. Vannak, akik ezt a világot disztópikusnak tekintik, tele lusta egyénekkel, akiknek nincs céljuk, és egészségtelen életet élnek, elmerülnek a virtuális világukban, és eltávolodnak a valóságtól. Ez is az egyensúly szempontja, és ez egy lehetőség. A világszerte működő Turing-gép gondolkodhat helyettünk, de ez nem jelenti azt, hogy mindent meg kell tennie helyettünk. Ez egy kétélű kard, és mindig is az lesz. A technológia előnyös lehet, ami azt jelenti, hogy romboló is lehet. Jó példa erre a közösségi média: hihetetlenül pozitív, mert a nagyobb kommunikáció és kulturális csere révén összehozta a világot. Ennek ellenére elkezdte elrabolni a figyelmünket, megmérgezve elménket olyan szokásokkal, amelyek elvesznek bennünket attól, hogy figyelmünket a jelenlegi környezetünkre figyeljük. Vannak dolgok, amelyekre nem szabad a technológiát használnunk, és vannak kísértések, amelyeket ez hoz, és amelyeket meg kell tanulnunk elkerülni. Általánosságban elmondható, hogy nem szabad a technológiát olyan módon használnunk, amely megakadályozza, hogy figyelmesek legyünk és jelen legyünk természetes környezetünkben.

Az ebben a cikkben feltárt kutatások, beleértve a meditáció és a természetben való tartózkodás előnyeit, azt mutatják, hogy mentális és fizikai egészségünknek vannak olyan aspektusai, amelyeket természetesnek tartunk ebben a gondolatvezérelt társadalomban. A testünket úgy tervezték, hogy kívül boldoguljon. Nem boldogulnak belül, és különösen nem egy olyan virtuális világban, mint a metaverzum. Manapság az emberek a betondzsungelből szeretnének egy virtuális dzsungelbe költözni anélkül, hogy teljesen felértékelnék biológiai szükségleteinket. Annak ellenére, hogy elménk szereti a virtuális világban való élet gondolatát, testünk nem fogja. Ezt a viselkedést modern kultúránk támogatja, amely az elme örömeit és tevékenységét helyezi előtérbe, és az éber állapot fenntartásának fegyelmét az utolsó helyre. Hagyja, hogy a számítógépek helyettünk gondolkodjanak, így egyszerűen létező életet folytathatunk. Ne engedjük, hogy a számítógépek uralják elménket.

Hihetetlen időszak ez az emberiség történelmében. A technológiai fejlődésnek köszönhetően világossá válik, milyen virágzóvá válhat az emberi élet. Viszont nem ezüsttálcán adják át nekünk. A technológia a legvadabb képzeletünket felülmúló életeket biztosíthat számunkra. Ugyanakkor a technológia dualista jellege azt is jelenti, hogy az életszemlélet kulturális változása nélkül a pusztítás eszköze lehet. Az ókori kultúrák megértették a mindfulness gyakorlatok fontosságát. A Földdel és a természettel való kapcsolatunk eredendő felismerése volt az akkori életkörülményeink miatt. Ez előnyökkel járt a kozmoszban elfoglalt helyünk tudatában, testében és spirituális megértésében. Nyilvánvaló, hogy az éber figyelem által elért bölcsesség lassan elveszik az időbe. Ez a globális számítógép, a Turing által feltalált univerzális gondolkodógép, képes nagy luxus életet biztosítani, ahol biológiai evolúciónkhoz jobban hasonlító állapotban élhetünk. Arra is képes, hogy elvonja a figyelmünket, elrántson minket a természettől, és közben tönkreteszi az egészségünket. Óvatosnak kell lennünk a számítógépek agyunkkal való integrálásakor, vagy azt gondolnunk, hogy létrehozhatunk egy virtuális valóság világot, amely megfelelő helyettesíti természetes világunkat. A mi döntésünk, hogy a technológia közelebb visz-e bennünket az egészséghez és a jóléthez. Bármilyen formába fog alakulni, ami felé irányítjuk. Útmutatásunkat a saját képességünk határozza meg, hogy építkezés közben vagy az éber életet válasszuk, vagy az önelégült életet válasszuk.

Ez Sydney Bright vendégbejegyzése. A kifejtett vélemények teljes mértékben a sajátjuk, és nem feltétlenül tükrözik a BTC Inc vagy a Bitcoin Magazine véleményét.

spot_img

Legújabb intelligencia

spot_img